Без вариативности нет природы, ни культуры, ни человека...
Без вариативности нет природы, ни культуры, ни человека...
название текста – это реакция на то, что нашим обществом в Европе опять бродит призрак современного мракобесия, которое на себя берет старый традиционный халат и безальтернативности. Халат единственного правильного пути, сейчас единственной правильной неолиберальной линии.
-ооооо-
Мне этот призрак достаточно хорошо знаком. Он был символом провала общественного строя, в котором я родился и в котором прожил половину своей жизни. Тогда символом безальтернативности был сам марксизм-ленинизм, который был правильным, потому что был верным, и был верным, потому что был правильным. Реальной дискуссии о серьёзных вопросах общества быть не могло, нужно было всегда «держать линию». Линию партии, определенного съезда или просто самых классиков.
-ооооо-
Что касается животворящей вариативности хочу вам прежде всего напомнить «закон необходимого разнообразия» У. Эшби. Я сам хочу внести на обсуждение свое мнение по поводу трех предположений, без которых нет смысла сегодня рационально рассуждать о будущем. Все эти предположения касаются необходимости существования вариативности.
-ооооо-
Предположение первое: эволюция остается основным принципом и формой функционирования процесса естественных, общественных, культурных и технических изменений и инноваций.
Поэтому изучение эволюции и вытекающие из него знания должны быть одним из краеугольных камней индивидуального и общественного познания.
Ключевым критерием рассмотрения явлений и процессов вокруг нас остается с эволюционной точки зрения оценка продолжительности их существования при одновременном предпочтении функциональности перед смыслом.
Эволюция просто не имеет ни намерения, ни смысла.
-ооооо-
Предположение второе: в нашем мире, его системах и, следовательно, в его человеческих сообществах, будет по-прежнему существовать два основных вида процессов и событий, которые по-разному связаны с риском их исчезновения или краха.
Во-первые, это процессы, которые с увеличением количества их повторений или длительностью своего существования повышают вероятность того, что будут иметь еще ряд повторений или более длительные сроки.
Второй тип процессов или событий, наоборот, по своей продолжительности или большему числу повторений идет безвозвратно к смерти или краху.
-ооооо-
Предположение третье: впредь будет верно то, что каждая система, а, следовательно, и каждое общество, имеет свои домены, которые определяются разными статистическими разделениями или кибернетическими обратными связами и функциональными взаимосвязями своих элементов.
Это, во-первые, домены с отрицательными и положительными обратными связями или с гауссовскими и негауссовскими статистическими распределениями, которые можно назвать домены «Средних» и домены «Экстремов»,
во-вторые, домены с линейными или нелинейными функциональными связами.
Все вместе это дает четыре разнообразных основных вида домен, которые каждый, кто бы имел амбиции заведовать или управлять системами, как минимум, должен принимать во внимание.
-ооооо-
Нашей общей задачей является достижение «пропитки» общества, сообществ, общин и отдельных людей широким и глубоким понятием закона необходимого разнообразия У. Эшби вместе с вышеуказанными тремя предположениями и их практическими последствиями.
-ооооо-
Мы должны, во-первых, быть способны объяснить людям, что все постепенно и постоянно с маленькими переменами изменяется, но не все отклонения приводят к постоянным изменениям.
Во-вторых, мы должны быть способны объяснить людям закономерность невозможности смешивания совокупной и временной вероятности в жизненной реальности и практике. Просто, мы должны людям выяснить разницу между тем, когда идет сто людей в казино один раз и тем, когда идет в казино один человек сто раз…
И, в-третьих, мы должны быть в состоянии объяснить людям то обстоятельство, что универсальных решений не существует. Только решение для каждого является решением для всех, в то время, как решение для всех являются, по существу, решением для никого.
-ооооо-
В заключение, остается ответить на вопрос, что будет основным источником вариативности общественного движения в будущем? Может быть я вас удивлю, но это будет все то же самое, что и в течение всей природной и культурной эволюции. Это способность выносить кожу или даже душу на кон, пересекать границы, занимать новые территории, экспериментировать, внедрять инновации. Это также способность отстаивать свои убеждения, ручаться за свои взгляды и за свои действия, уметь их гарантировать.
Для всего этого необходимо иметь немного обыкновенного мужества. Это звучит банально, но для нас верно то, что нельзя остаться в том состоянии, когда сможем открывать вокруг себя новые и новые закономерности, будем способны их точно формулировать в виде законов и научных положений, за которые нас наши коллеги похвалят, оценят или, наоборот, отрекутся. Мы должны иметь мужество внедрять их в жизнь, прилагать усилие сделать их составной частью жизни людей и общества.
-ооооо-
Мужественно стремиться уходить от безальтернативности к вариативности в нашей среде, в нашей жизни…
Давайте, пожелаем себе, чтобы наши научные мысли на жизненной практике хотя бы частично достигли уровня советов наших бабушек, которые нас хранят в нашей жизни лучше всех.