Доверие, достоверность, надёжность…
Уважаемые коллеги, дамы и господа…
Благодарю вас за приглашение на сегодняшнюю конференцию и за возможность выступить. В эти дни исполняется пять лет с тех пор, как я впервые имел возможность сказать вам несколько слов. В этом году, к сожалению, уже во второй раз, я вынужден участвовать дистанционно. Я рад видеть всех вас. Пожалуйста, примите мои приветствия из Праги.
Что касается темы моего выступления, то она будет посвящена состоянии доверия в социально-экономической среде. Основные вопросы для оценки состояния этой сферы содержатся в описании тематики шестой сессии нашей конференции. Я не хочу вдаваться в подробности. Возьму на себя смелость сформулировать основную проблему нынешнего состояния доверия, которое, судя по нашему опыту и социологическим данным, по ряду параметров находится в состоянии упадка и движется к краху.
Позвольте мне уточнить, что уровень доверия в любом сообществе является функцией надежности членов этого сообщества. Нельзя по-настоящему доверять кому-то или чему-то, что не пробуждает или не заслуживает доверия. Доверие к ненадежному или не достоверному - это опасная наивность. Не зря говорят, что разница между предпринимателем и мошенником в том, что предприниматель доверяет своему продукту и надёжность в общем является основной частью его капитала, а мошенник - нет, и его действия напрямую основаны на создании ложного доверия. Эта аналогия полностью применима и к нашей надёжности, как продукту нашей личности.
Мы все несем полную ответственность за нашу надёжность и никто не может отнять её у нас, и никто её нам не может дать. Мы несем разную степень ответственности за надёжность и совесть учреждений и организаций, в которых мы участвуем или работаем. Как граждане, мы также несем определенную ответственность за надёжность и совесть нашего общества или государства.
Сегодня надёжность и достоверность - редкая приправа. Несколько недель назад я при своем участии на Круглом столе Финансового университета сформулировал тезис о том, что мы, как люди, инстинктивно жаждем чувства собственного достоинства, надежности и достаточности. Однако мы, похоже, мало осведомлены об истинной ценности надежности. Мы часто не знаем, как должно выглядеть такая надёжность. Мы даже не знаем, что именно она должна привлекать доверие наших ближних. Наша надёжность должна быть созидателем основы двусторонних отношений в обществе. Напротив, сегодня в моде некая автономная надёжность только для себя. Такая «самодоверчивость» похожа на «аутоэротизм».
Давайте, вернемся к притче о предпринимателе и мошеннике. Она ясно показывает нам, где лежат корни и основы нашей истинной надёжности. Все дело в том, что мы имеем собственное подлинное мнение по тому или иному вопросу и можем представить его как свободное и истинное существо. Наше надёжность основана на том, что мы способны что-то пожертвовать ради неё. Надёжность - это одна из тех ценностей, ради которых стоит жить, но иногда за нее приходится умирать, фигурально или реально. Это вопрос чести, но и слово честь кажется старой ненужной фразой, хламом и мусором. Напомним, что настоящая надёжность естественным образом притягивает других личностей с настоящей надёжностью и создаёт надёжных. К сожалении, эти группы меньше эффективные чем группы психопатов и депривантов…
Доверие можно достигнуть и путем манипуляции, когда мы ведем с людьми фальшивую игру и заранее знаем, что то, что мы говорим, является неаутентичным, целенаправленным. Короче говоря, это обман. Ложь, манипуляции и обман, похоже, сегодня волнуют людей все меньше и меньше. Главное - получить удовольствие и достичь цели любой ценой. Следствием нашей терпимости к ненадежности около нас является необычайно быстрое и постоянно растущее проникновение психопатов, «депривантов» и обездоленных людей на руководящие позиции в обществе.
Очень важно понять, что помощь в поиске собственной формы пути к надёжности для конкретной личности должна быть прочной частью воспитательно-образовательного процесса человека от колыбели до гроба. К сожалению, как мы все хорошо знаем, это не так, и формирование надёжности сегодня действительно в большом долгу не только перед другими, перед нашими детьми и нашими студентами. Положа руку на сердце, дорогие коллеги, в этом смысле в наши дни мы часто очень многим обязаны самим себе. Надёжность - это то, к чему нужно стремиться, что нужно взращивать и развивать ежедневно. Если мы не будем этого делать, мы будем медленно или даже быстро свою надёжность терять.
Уважаемые коллеги, дамы и господа, вся человеческая цивилизация основана на доверии. Качество доверия было часто решающей эволюционной выгодой. Это во много раз больше, чем для общества, основанного на рыночной экономике. Если бы инопланетянин наблюдал, как мы относимся друг к другу, он должен был бы удивиться, как это возможно, что мы работаем целый месяц, затем кто-то кладет на наш счет большую или меньшую кучу битов, и мы верим, что в течение следующего месяца мы сможем купить на эти биты все, что нам нужно. Эти биты дают нам свободу, нам не нужно ждать, пока кто-то нам что-то даст. Нам просто не столько нужно «большое доверие» к какому-то центральному органу или государству. Мы получаем гораздо больше от «маленького доверия» к нашей семье, к нашим соседям, к нашим друзьям, к нашему сообществу, общине, к нашим коллегам на работе, в нашем спортивном клубе или клубе по интересам. Доверие в рамках того, что мы называем гражданским обществом.
Сегодня мы наблюдаем упадок доверия в обществе, и единственное правильное доверие навязывается нам по отношению к центральной власти. Похоже, что некоторые представители центральной власти предпочли бы, чтобы все межличностные контакты были опосредованными, записывались и, конечно же, контролировались. Многим из нас это неприятно; нам не нравится, когда кто-то откуда-то сует свой нос и длинные пальцы в наши личные, семейные, гражданские, дружеские и коллегиальные отношения. Но главная проблема не в этом. Это естественно, что власть стремится проникнуть в отношения в обществе. И наоборот, когда проникновение слабое, государство или другой властный истеблишмент разрушается. Чтобы избежать злободневных коннотаций, вспомним переходные периоды между Старой, Средней и Новой Египетскими империями.
Главная проблема нашего времени заключается в том, что мы постепенно теряем способность доверять кому бы то ни было. Во-первых, потому что надёжность постепенно исчезает вокруг нас, и в то же время мы сами понемногу теряем еe. Это связано, в том числе, и с тем, что быть достойным доверия - сложная и трудная задача, и путь к ней труден и тернист. Поэтому формирование горизонтальных сетей доверия сильно страдает и заменяется сетями, нити которых проходят через центральный узел. Общество движется от либерального гражданского общества к тоталитарной диктаторской системе.
Кому-то это нравится, кому-то нет. То, что тоталитарная власть имеет изначально более низкую способность к обновлению и воспроизводству - это факт. Пока мы не восстановим взаимное доверие через нашу собственную надежность, ничего не изменится, и первыми это почувствуют самые слабые среди нас... Мы можем надеяться, что где-то в нашем обществе возникнет островок позитивного отклонения, полный надежных собратьев. Надежда умирает последней, но нам лучше начать создавать подобные острова надежности вокруг себя. Собирать надёжных…
Спасибо Вам за внимание и желаю дамам всего доброго с наступающим МЖД…