Цифровое образование-путь от возможности к необходимости и обратно...
Уважаемые коллеги, дорогие друзья,
прошло два года, и я вас всех опять приветствую из нашей небольшой столовой в пражском Южном городе. Тогда мое дистанционное и цифровое участие в конференции в Пятигорске было для меня только хорошей, интересной возможностью, а сегодня является просто необходимостью. Надеюсь, что через два года оно будет опять возможностью. Разрешите мне, следовательно, посвятить свое выступление также пути цифрового образования от возможности к необходимости и обратно к новой возможности или лучше к новым возможностям. Позвольте, также не буду «стеснятся» территорией России и Центральной Азии и попробую поговорить о том, что объединяет в этом смысле весь мир. Если мне, старику из маленькой Чехии, что-то дает право поговорить о теме образования в глобальном масштабе, то это личность и работы великого моего земляка, Яна Амоса Коменского, учителя наций, который положил основы современной педагогической науки. Может быть, вам всем будет знакомо его латинское мотто «schola ludus», т.е. на русском «школа игрой».
Нам тоже, как мне кажется, придется подумать, как выйти из положения, когда смотрим на цифровое образование раз через черные, раз через розовые очки. Мы так собираемся строить среду непримиримых, антагонистических взглядов и враждебных лагерей их носителей. Может быть будет эффективно понимать цифровое образование также как игру, при которой все будут развлекаться, и которая принесет всем новые точки зрения и новые взгляды на мир вокруг нас. И это главная задача образования. Предложить студентам разные взгляды и точки зрения, дать им время о них подумать, прослушать их заключения об этом различии и организовывать дискуссии по этой теме. Это все можно на цифровой дистанционной базе устроит.
Кажется, что сейчас мы цифровое образование все больше понимаем, как тяжелую ношу, которую мы должны временно нести, но вот теперь мы уже готовы ее снять и оставить у нашего пути к светлому будущему классического образования в классах 19-ого века.
Разрешите мне подчеркнуть старую истину, что из положения можно выйти зачастую только через те места и способы, через которые и каким образом мы в него попали. Мы попали в необходимость цифрового образования через возможность цифрового образования и выход из этой необходимости ведет опять через возможность. А возможность выхода из необходимости создается лучше всего познанием данной необходимости… Первая задача для нас - это изучение не только цифрового образования, но и все новых возможностей, которые с ним связаны. Потом мы увидим более полную картину сегодняшней необходимости и распознаем в ней как минимум контуры будущей возможности…
К сожалению, у нас общий дефицит мышления. Мы собираемся думать только тогда, когда у нас уже нет другой возможности. До тех пор мы повторяем старые методы, привычки и ритуалы. Но мыслить, думать – это значит прежде всего мыслить и думать по-новому… Но это, кажется, для многих из нас слишком больно…
Сейчас несколько слов по теме того, что находится за занавесом «короновирусного» информационного бума первого плана. Там происходит настоящая революция, в которой, как уж это в революциях бывает, небо и счастье стоят на стороне отважных и подготовленных. Качество и масштаб изменений, которые представляет собой эта революция, сопоставимы только с изменениями, которые в общество вносятся войнами, включительно обоих мировых и холодной в XX-ом веке. Если при этом, хотя бы в каком-то смысле, будет сохранено в мире мирное положение, мы бы должны были, образно говоря, начать молиться и зажечь свечу.
Пандемия способствовала, прежде всего, ускорению цифровизации, благодаря которой не только предприятия и деловые сети, но и широкий спектр социальных систем, таких, как образование и здравоохранение в неблагоприятных условиях работали и работают. Обстоятельства принудили нас приблизиться к цифровому миру, даже попасть в него. Мы открыли, что цифровой мир быстрее, дешевле и к тому же здоровее. Из этой точки зрения цифровая революция является пока еще, казалось бы, позитивной, но, также возможно, что мы ее пока мало изучали, мало узнали о нее. По сравнению с другими, например, французской или русской революциями, возможно, она пока не настолько проблемная и, на счастье, менее кровавая. Но она своими социально-экономическими последствиями сравнимая полностью с промышленными революциями прошлого и позапрошлого века.
Тем существенным, что за кулисами постоянно демонстративно в СМИ разрекламированной первой линии фронта «борьбы» с Ковидом-19 происходит, является распад существующей формы общения или структуры коммуникации, которая представляет собой суть нынешнего общественного устройства. Речь не идет о «стандартном» системном коллапсе на грани хаоса, речь идет о распаде сетей общения, независимо от его формы, вокруг подавляющего большинства узлов. Прежде всего, это касается личных коммуникационных сетей и «пузырей» вокруг нас самих, вокруг человеческих индивидов. Ни для кого не секрет, что одним из ключевых факторов, влияющих на наше здоровье, вид и продолжительность жизни, является комфорт в нашей социальной среде. Мы являемся составной частью нашей среды, и ее качество напрямую связано с качеством нашей жизни.
Пандемия и, прежде всего, определённый примитивизм в борьбе с ее последствиями, составной частью и почти мантрой которого является жесткое ограничение социальных контактов, этой нашей среде наносят значительный ущерб и тем самым разрушают также нас. Конечно, мы можем умереть и от болезни, но сверху прописываемое «социальное прозябание» является намного хуже. Крылатая фраза о том, что лучше умереть стоя, чем жить на коленях, получает новое, совершенно конкретное содержание.
Конечно, там, где общественное или публичное пространство, как мы его знали до сих пор, обрушилось, где перестают функционировать полноценные межличностные отношения и связанные с ними эмоции, там начинают действовать различные их заменители. Одним из ключевых инструментов изменения в отношении государственного и частных секторов является цифровизация. Спрос на общественное пространство радикально изменяется и кажется, что благодаря пандемии и цифровизации пока выигрывают те силы, которые уже давно придерживаются идеи деградации, сокращения и минимизации общественного пространства лишь на систему темных и односторонних муравьиных путей между частными пространствами, которые служат почти исключительно для обращения денег и эксплуатации человеческой рабочей силы.
Это ни в коем случае не вина цифровизации, так как она является всего лишь инструментом, который может быть таким же хорошим слугой, как и злым господином. В той же степени это верно относительно ускорения развития вклада искусственного интеллекта или концепции SMART. Поэтому первоочередной задачей всех людей, которым нужно публичное пространство, является приложение своих усилий к его обновлению в новой форме. Сегодня очень сложно создать представление об «постковидном» общественном пространстве.
Основная манипуляторная ложь, которую политики, СМИ и так называемые эксперты пропускают по направлению к гражданам, это мантра, что, если мы все будем послушными и выполнять в каждый момент иные взаимно противоречащие распоряжения элит, «мы вернемся к нормальной жизни». Они создают видимость того, что в один прекрасный день, когда неизвестным образом пандемия исчезнет, наша жизнь будет выглядеть таким образом, как раньше, когда, по мнению некоторых анонимных авторитетов, она была «нормальной» или «исходной». Это похоже на мантры нормальности и оригинальности, которые звучали в целом ряде иных областей социальной и политической жизни. Это особенно заметно во всевозможных экологических предложениях, которые постоянно подчеркивают некоторые неопределенные «возвращения природной среды в исходное состояние».
Каждое изменение, тем более социальное изменение или даже революция такого масштаба, которая происходит на фоне пандемического кризиса, буквально полна возможностей. Одного лишь утверждения, что всем известно, что люди не могут существовать без личных контактов, и поэтому старые добрые времена обязательно должны вернуться, просто недостаточно. Это большая ошибка, поскольку риск дегуманизации общества или даже гибели общества в том виде, к которому мы более-менее привыкли за последнее столетие, имеет свое начало задолго до того, как коронавирус появился на сцене.
Те, кто утверждают, что в виде «человеческих ресурсов» мы недостаточно эффективны, гибки, а наши мозги слишком часто занимаются чем-то иным, чем благополучием элит, почувствовали свою прекрасную возможность, как получить от нас еще большую выработку и подчинить нашу жизнь своей воле и выгоде. Следствием перехода на "домашний офис" и цифровую среду, рабочее время растянулось и наш календарь полный встреч.
Быть «онлайн» на «домашнем офисе» часто приводит к неприемлемому «шпионажу» работников посредством различных систем наблюдения, а также, к сожалению, к тому, что работодатели требуют, чтобы их работники были на линии связи практически нон-стоп. Это вызывает уже прямых законодательных вмешательств, которые такую практику современного рабства ясно и жестко запрещают.
Конечно, цифровизация не только возможность для элит или вообще для «других», это возможность для каждого из нас. Всем тем, кому общественное пространство нужно, следует сделать инвентаризацию своей среды и ее коммуникационных сетей, создателями, пассивными или активными пользователями, которых мы являемся. В рамках инвентаризации мы должны установить ущерб, улучшения и иные изменения, которые были внесены в последнее время.
При последующем формировании новых сетей мы, естественно, должны были бы в первую очередь сосредоточиться на тех частях окружающей среды, которые, по нашему мнению, жизненно важны для нас. Мы часто обнаруживаем, что без многого мы можем обойтись или, что время делает важные вещи менее важными. Давайте продолжать сосредотачиваться на тех частях коммуникационных сетей, от функционирования которых мы получаем наибольшую пользу. Но мы не должны забывать также о тех сетях, которые в максимально возможной степени имеем в своей компетенции, и что для нас они являются своего вида уверенностью, когда в первом или втором случае у нас не очень хорошо идут дела.
Это необходимое минимум того, что нужно сделать для того, чтобы нас не поглотили происходящие вокруг нас изменения, а мы превратились в их со-создателей и доброжелателей. Это ключевой вопрос нашей личной свободы и свободы человека в публичном пространстве.
Мое выступление перед вами было бы неполным, если бы я не предложил вам свой взгляд на то, что является сейчас наиболее важной задачей вузовской и академической среды. Все мы помним следующее мотто: учиться, учиться, учиться… Разрешите предложить маленькую парафразу этого мотто: учиться учить, учиться учить, учиться учить на уровне нашего времени. Дело в том, а это самое главное, что мы должны заботиться о качественной подготовке учителей и особенно будущих учителей на различных факультетах. Учиться учить на современном уровне само собой подразумевает учиться учить также дистанционно с помощью цифровых технологий. И это совсем не значит говорить то, что нормально мы говорим в классе ученикам и студентам прямо, только на какую-то камеру или микрофон. Там не только иная обратная связь, там должен быть иной план, иная педагогика… Но это все вы знаете гораздо лучше меня.
Мы, собравшиеся на этой конференции, и наши коллеги во всем мире представляют собой социальный слой, который борется с новой обстановкой со всеми ее необходимостями и возможностями в стиле «борьба план покажет». И мы эту борьбу, так или иначе, как минимум, переживем и выйдем из нее сильнее и умнее, разумеется, если это при всей нашей общеизвестной скромности вообще еще возможно.
Но мы также являемся ответственными за воспитание и образование наших детей, всего молодого поколения. И ущерб, который они могут получить от некачественного цифрового дистанционного обучения, может нанести им вред практически на всю жизнь. Именно поэтому я прошу всем своим сердцем, душей и даже своим скромным разумом всех вас и всех тех, которые возможно в будущем услышат или прочитают эти мои слова…
Заботьтесь об учителях, берегите учителей, пожалуйста…
Спасибо Вам за внимание…